domingo, 31 de outubro de 2010

Pode o Deísmo ajudar a conter a onda de violência religiosa?









Em todo argumento é uma boa ideia encontrar algum tipo de terreno comum para que os lados opostos possam concordar. Atualmente, temos basicamente adeptos das três grandes religiões abraâmicas "reveladas" religiões do judaísmo, cristianismo e islamismo atacando e matando uns aos outros sobre as suas diferenças religiosas. Sobre a única coisa que todos concordam é a existência de Deus.A crença exigida apenas em Deísmo é a crença na existência de Deus. Mesmo que os deístas acreditam em Deus baseada na aplicação de sua razão sobre os projetos na Natureza, que eles acreditam que pressupõe um designer, que faz o deísmo uma crença religiosa natural, deístas param por aí. Não há adição ao homem de dogmas, rituais e doutrinas que são tão propícias a conflitos e lutas. E não há sacerdotes para liderar as tropas.
Os deístas abraçam uma dependência da razão sobre a fé. Os deístas concordam com a afirmação do francês deísta Voltaire, que escreveu: "O que é fé? É acreditar que o que é evidente? Não. É perfeitamente evidente para mim que existe uma necessidade, eterno, supremo, e ser inteligente. Esta não é uma questão de fé, mas da razão. " Esta abordagem para a crença em Deus limita severamente o clero danos e os políticos podem fazer para as pessoas, colocando mais importância em razão do que ele faz sobre a fé. É muito mais difícil manipular as pessoas, apelando para a razão de sua fé.
Devido à ausência de questões controversas como dogmas, rituais e doutrinas no deísmo, o deísmo já está anos-luz mais perto de travar a onda de violência religiosa. A promoção da razão dada por Deus ajuda as pessoas atoladas numa "revelação" a religião para ver que Deus nos deu o dom da razão e também que meros homens escreveram as escrituras de seu especial "revelado" a religião. Portanto, se alguma coisa, algum dogma ou doutrina, na religião se opõe à razão, que o dogma ou doutrina irracional, que é homem, tem que ir.
Uma objeção ao deísmo desempenha um papel importante na contenção da onda de violência religiosa é que as pessoas não vão desistir de seus dogmas religiosos, doutrinas e rituais. À primeira vista isso parece ser válido. No entanto, objectivamente olhar para ela, vemos que os acontecimentos da história e a atual prova desse argumento falso.
Desde o início da humanidade, as pessoas têm mudado suas religiões. Muitas vezes a mudança foi por causa do medo da violência. Isso é como o cristianismo "convertidos" a maioria da Europa e Islã "convertidos" a maioria do Oriente Médio. (Os hebreus / judeus não eram grandes nas conversões como o deísta Thomas Paine aponta em A Idade da Razão , escrevendo: "Os judeus não fizeram converter, eles massacraram todos.") Após o advento da Era do Iluminismo, quando começaram as religiões a perder o seu poder absoluto sobre as pessoas e a sociedade e não podia mais usar a violência como um meio de converter pessoas novas e para manter seu rebanho em linha, as pessoas continuaram a mudar de religião em um ritmo ainda maior. A realidade das pessoas a mudar sua religião faz com que o cristão velha canção, Faith of Our Fathers, sem sentido.
Tanto quanto os contemporâneos renunciaram à sua religião revelada por Deísmo, a União Mundial dos deístas tem uma seção em seu site,www.deism.com, que dedicou aos escritos de pessoas que deixou uma religião revelada para o deísmo, bem como pessoas que deixaram ateísmo e agnosticismo de deísmo. A seção é Deísmo Por que? Olhando para estes escritos vemos Deísmo tem contato com as pessoas de todo o aspectos de religiões reveladas. Há pessoas que vêm de uma formação cristã, incluindo a maioria das denominações do cristianismo, tais como unitarista, católicos, batistas, mórmons, Menonita, Igreja Adventista do Sétimo Dia ea Igreja de Deus, assim como muitas outras denominações cristãs. Há também pessoas que vieram da religião islâmica e revelou a fé Baha'i. Além disso, há uma alta porcentagem de pessoas que eram ex-membros do clero nas várias religiões reveladas que deixaram tudo isso para trás, para o deísmo. Isso mostra o poder do deísmo de motivar não só os leigos, mas também membros do clero que passaram anos de suas vidas e quantidades significativas de dinheiro estudando para se tornar um membro do clero a dar tudo por deísmo.
Adicionar ao presente recurso Deísmo tem para as pessoas que já estão em uma religião revelada, o fato de que cerca de 34 milhões de pessoas nos Estados Unidos já têm crenças Deísta, mas com toda a probabilidade não estão mesmo cientes de que suas crenças têm um nome e que não está sozinho nessas crenças como a American Religious Identification Survey 2008 deixa claro, e o potencial para o deísmo a crescer a ponto de realmente fazer uma diferença muito significativa no esforço para deter a violência religiosa se torna muito evidente. Nas pessoas com crenças ARIS Deísta são classificados como "nonas". Nones são definidos como pessoas "que não se identificam com qualquer um da miríade de opções religiosas no religioso mercado americano - os irreligiosos, o não, a anti-religioso e anti-clerical. Alguns acreditam em Deus e alguns nem isso ". O relatório também afirma que das nonas", uma pequena minoria ainda ateus. "Isto significa que a vasta maioria das nonas são deístas apenas quem não sabe. Esta realidade de pessoas que deístas sem realmente conhecê-lo também é um traço comum na maior parte dos escritos do "Por deísmo" do deism.com. Os textos também mostram como o alivio das pessoas ficam felizes quando percebem que suas crenças têm um nome e que eles não estão sozinhos em suas crenças.
Como vemos mais e mais violência religiosa é encorajador perceber que temos um poder praticamente inexplorado no deísmo que, se for dada a oportunidade, pode ir um longo caminho para acabar com a violência religiosa.

sábado, 30 de outubro de 2010

Deísmo e Ateísmo


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Por: Peter Murphy


A questão que se coloca é sobre a natureza: é uma criação eterna a natureza? Ou de um acidente dentro da natureza.  O deísta vai afirmar que é uma criação, mas deístas diferem quanto ao grau de envolvimento por parte do Criador no processo.  O ateu vai contar que ele seja eterno, ou acidental.  A resolução final do problema será resolvida eventualmente pela ciência. Para começar, vamos olhar a natureza como sempre mudando e moldando a pintura.  A ciência tenta compreender do que a pintura é composta, a relação das tintas individuais, e as pinceladas que estão envolvidas no produto final.  Mas, o que sobre o pintor?  Se admite que a natureza é semelhante a uma pintura, que ela não está muito longe a um salto para concluir que existe um pintor, ou pelo menos existia em um tempo.

 O ateu sempre recorre à falácia lógica conhecida como ad argumentum Verecundiam (recurso ao pudor) quando se trata de deístas e teístas.  O apelo aqui é para a ciência como uma autoridade que não pode ser contestada.  Infelizmente, esse recurso é atormentado por seus próprios problemas.

 Primeiro de tudo, a ciência não faz nenhuma reivindicação a respeito de Deus de uma forma ou de outra, por isso não são os cientistas que estão a maior parte alegando que Deus não existe, alegando que há falta de provas, mas o leigo 
científico afirmando-a.

 Em segundo lugar, a ciência de todas as suas grandes realizações ainda está na fase infantil, há muito sobre a natureza simplesmente não se sabe tudo, mesmo neste planeta.  Portanto, para concluir que é uma disciplina que tem limitações, aqui e agora, de alguma forma pode-se concluir que algo além de sua capacidade imediata de estudo é a última palavra, logicamente falando, uma falácia.

A própria ciência é um pouco preconceituosa também.  Ela sofre de miopia, o que não se pode observar diretamente ou indiretamente, ela ignora.  Coisas como a memória pode ter uma base na biologia, mas é seguro concluir que a biologia é só por aqui?  Ninguém jamais viu uma emoção, ou uma lembrança, mas elas existem.  Portanto, não é exagero concluir que há mais na natureza do que observamos em nosso próprio canto limitado da mesma.  A ciência apenas tocou a ponta do iceberg científico, a ciência não pode ser usada para descartar a idéia de que um Deus pode existir.  Se não se pode compreender verdadeiramente um grão de areia, então não se pode compreender a praia.

 Então onde se encontra o deísta?  O deísta reconhece as limitações da crença, mas ainda possui a coragem de acreditar.  A crença em Deus não é ilógica mais do que a crença em formas de vida extraterrestre. Entretanto, apesar da atual falta de provas para as formas de vida ET, poucos cientistas atrevem definitivamente demiti-los.  Aceitam que formas de vidas extraterrestres podem existir, então deve-se concluir que tais formas de vida poderia ser muito superior a nós em conhecimento e poder - se assim for, então Deus é em certo sentido, poderia ser considerado como uma forma de vida ET, bem .  Ou, mais precisamente uma forma de vida extradimensional.  Tal ser, ou seres, não podem  ser julgados como impossibilidades.

 As exigências que o ateu deísta ou teísta, a comprovar a existência de Deus.  Eles sempre recorrerá a falácias lógicas próprias, por exemplo, um dos mais comuns é a petição de princípio implorando a pergunta) falácia (, mas é algo parecido com isso: Deus não existe, porque nós não encontramos nenhuma evidência de Deus na natureza.  Mas isso é verdade?  Não. Nós hoje não sabemos o suficiente sobre a natureza para fazer a tal conclusão, finalmente, a possibilidade de que existe um Deus que pode ser comprovado.  O ateu não tem provas de que o universo é eterno ou acidental. Obviamente, há uma grande lacuna entre a especulação e o fato da mente racional.

Nós temos a pintura, mas a julgar que há um pintor é ilógico, se não a provas de que seja uma pintura eterna ou um acidente.  Até agora, o que toda ciência tem oferecido é especulação com base em inferências a partir dos dados disponíveis [o que está longe de estar completo], no entanto, uma vez que a evidência não é completa, nem totalmente compreendidas, as generalizações por ateus no que já existe e não existe são infundadas.

 Ateus gostam de passar o ónus da prova de si para os seus adversários a debater, em suma, o crente em Deus tem de provar a Deus, mas o ateu não vai defender a sua posição de que o universo seja eterno ou acidental.  Muitas vezes essa tática funciona, o crente, em seguida, tentar fazer um argumento para Deus, só para ter a demanda. O ateu quer que o crente primeiro defina Deus de alguma forma clara.  Uma vez que o crente faz esse erro, ele perde o debate.  Estamos ainda no processo de compreensão da pintura, quem está de modo a tentar definir o pintor está fadado ao fracasso, o crente deve reconhecer esta tática, e evitá-lo.  Os deístas devem se sentir livres para declaram abertamente que não há absolutamente nenhuma prova contra um ser criador, ou uma criação, e que todos os céticos têm a oferecer é especulação científica sobre os muitos limitados dados.  Os deístas acreditam que há algo mais, o que não é razoável, é muito mais humano e racional.  Esse "mais" é Deus.  Os deístas estão dispostos a esperar pela resposta e estão mantendo uma mente aberta sobre o assunto, e os ateus temem a espera.  Simplificando não há nenhuma evidência contra Deus, nem há provas contra a criação e o design.  O ônus da prova não reside na mente aberta, mas na dogmática mente fechada, que pressupõe que já sabemos tudo o que há para saber.
 

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